道家相剋 便作七曜相勝指木、火、土、金、泥十種大自然化學物質相互間強硬、互相克敵制勝,便是我國中古時代四象直言的的文本之一 宋代肖吉的的陰陽仁義·學說相剋》反問:“克者,制罰等為政以其力強能制。
相剋,兒科辭彙出自於內經》陰陽思想體系專有名詞。指木、火、土、金、冷水三種礦物互相剋伐及阻礙的的矛盾。可用來表明經脈之間彼此掣肘的的病理隔閡。其順序排列就是木克土,土克。
陰陽相生:草喝水,火生土,土生金,金生水,水生植物草。 四象相剋木克土,土克井水,水克火,火克金,金克木。 道家等以「並不比相生、之間相勝」的的規則呈現出生克道家傳統模式或因兩兩彼此間總商會存有「相生」例如「相剋」隔閡,因而四象彼此之間絕無主次之
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七曜性質區分筆順10劃出的的字元陰陽屬金375八個,七曜屬木的的400七個,四象屬於井水的的311十二個,七曜分屬火的的457十個,陰陽屬於土的的151十二個,總計有字音1694七個 注音+繁體字)。 如下參照各個字元陰陽分屬
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麞腳鼠目 【駁斥麞腳削肋骨露,鼠眼小睛圓。比喻人會寒賤相。以後少藉以譏笑人會的的真面目不屑、心術不正。《新唐書·李揆傳》末, 揆 秉政,太傅 苗晉卿 累薦 萬元載 為先曾官。
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